中國(guó)的歷史性實(shí)踐、中國(guó)道路的巨大成功已經(jīng)證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的。只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，持續(xù)開(kāi)展以馬克思主義之“矢”射中國(guó)之“的”的偉大實(shí)踐，才能一路披荊斬棘，不斷從勝利走向新的勝利。
“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”舉世矚目的中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)日前隆重開(kāi)幕，習(xí)近平總書(shū)記所作報(bào)告持續(xù)引發(fā)熱議，上述論斷正是金句之一。
“深刻詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨‘能’、中國(guó)特色社會(huì)主義‘好’與馬克思主義‘行’之間的辯證關(guān)系”“進(jìn)一步指出馬克思主義是我們黨的靈魂和旗幟”……置身特殊的時(shí)代節(jié)點(diǎn)，參照關(guān)鍵的奮斗坐標(biāo)，感慨與體認(rèn)尤為深刻。百年時(shí)光倏忽而過(guò)，這個(gè)曾經(jīng)苦難深重的古老國(guó)度，早已走出危局，巍然屹立于東方。尤其在新時(shí)代十年的偉大變革中，“中國(guó)之治”更與“世界之亂”形成鮮明對(duì)比，中國(guó)成為世界航船中穩(wěn)定的壓艙石。
一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。改革開(kāi)放、減貧脫困等一個(gè)個(gè)偉大的“中國(guó)奇跡”背后，馬克思主義始終是最厚重的底色?；赝詠?lái)，神州大地困頓無(wú)望之時(shí)，各種力量前仆后繼，各種方案輪番試驗(yàn)，卻又屢屢化為泡影。直到從歐洲傳來(lái)的思想火種，讓中國(guó)人找到了一種“新的世界觀”。馬克思主義科學(xué)理論創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，又與國(guó)家求解放、人民求生存的愿望強(qiáng)烈共鳴，如星火燎原般照亮中國(guó)大地，讓革命形勢(shì)從“山重水復(fù)”轉(zhuǎn)而“柳暗花明”?？梢哉f(shuō)，正是因?yàn)檎业搅苏胬淼奈淦鳎袊?guó)人求解放求發(fā)展之路上有了信仰的支撐，現(xiàn)代化征程上有了科學(xué)的指南。中國(guó)的歷史性實(shí)踐、中國(guó)道路的巨大成功已經(jīng)證明，歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義寫(xiě)在自己的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的。
“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”于中國(guó)而言，“馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法”。如何在一個(gè)落后的東方大國(guó)進(jìn)行革命、建設(shè)、改革，在馬克思主義經(jīng)典著作中找不到現(xiàn)成答案，在人類(lèi)發(fā)展歷程中也沒(méi)有可供移植的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)。如果沒(méi)有超越“本本”的理論勇氣，沒(méi)有結(jié)合實(shí)踐的理論創(chuàng)新，沒(méi)有發(fā)展馬克思主義的理論自覺(jué)和理論自信，近代以來(lái)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步就難以想象。毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，創(chuàng)造性地開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市的革命道路，提出了關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，帶領(lǐng)中國(guó)取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，創(chuàng)立了鄧小平理論，形成了“三個(gè)代表”重要思想，形成了科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)中國(guó)大踏步地趕上了時(shí)代；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的第三次飛躍，開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，使馬克思主義真理之樹(shù)更加根深葉茂，推動(dòng)中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)在這么短的時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了這么大的制度變革、這么快的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，中國(guó)用幾十年時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，把不可能變成了可能。在一定意義上說(shuō)，中國(guó)發(fā)展的奇跡，就是馬克思主義的奇跡，一部馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐的歷史。只有把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，持續(xù)開(kāi)展以馬克思主義之“矢”射中國(guó)之“的”的偉大實(shí)踐，才能一路披荊斬棘，不斷從勝利走向新的勝利。
只有發(fā)展馬克思主義，才能堅(jiān)持馬克思主義、豐富馬克思主義，這就是歷史的辯證法。數(shù)百年間，社會(huì)主義從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)，深刻改變了世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。20世紀(jì)80年代末90年代初，在國(guó)際局勢(shì)風(fēng)云變幻特別是蘇聯(lián)解體、東歐劇變，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)陷入低潮的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前，我們不僅穩(wěn)住了，還高高舉起了中國(guó)特色社會(huì)主義的大旗，極大豐富與發(fā)展了馬克思主義，開(kāi)辟了舉世矚目的中國(guó)道路，探索出中國(guó)式現(xiàn)代化，為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量。可以說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨人既是堅(jiān)持馬克思主義的典范，也是發(fā)展馬克思主義的典范。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展繁榮，不僅關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興，也關(guān)乎人類(lèi)的命運(yùn)、歷史的走向。
實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境。今天的新時(shí)代之新，開(kāi)啟了新的歷史方位、新的發(fā)展階段，也意味著新的社會(huì)矛盾、新的使命任務(wù)。當(dāng)代中國(guó)，正在經(jīng)歷人類(lèi)歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之重、矛盾風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之多、治國(guó)理政考驗(yàn)之大都前所未有，世界百年未有之大變局深刻變化前所未有，提出了大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題。“推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的任務(wù)不是輕了，而是更重了。”面對(duì)時(shí)代之問(wèn)、人民之問(wèn)、世界之問(wèn)，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，不斷豐富馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的豐厚內(nèi)涵，才能科學(xué)觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，才能不斷回應(yīng)人民期待、滿足人民需要，才能始終站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)進(jìn)步的一邊。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的強(qiáng)大自信，也是社會(huì)主義中國(guó)之于人類(lèi)發(fā)展進(jìn)程的突出貢獻(xiàn)。
往昔已展千重錦，明朝更進(jìn)百尺竿。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，使馬克思主義呈現(xiàn)出更多中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，信仰的光芒必將熠熠閃爍，偉大的事業(yè)必會(huì)青春盎然。
